15-й стих

«Когда настало время Есфири, дочери Аминадава, дяди Мардохея, который взял её к себе вместо дочери, — идти к царю, тогда она не просила ничего, кроме того, о чем сказал ей Гегай, евнух царский, страж жён. И приобрела Есфирь расположение к себе в глазах всех, видевших её.»

— Есфирь 2:15

Интересно почему в Синодальном здесь отец Есфири назван Аминадавом, а в Есфирь 9:29 назван Абихаилом. В Ленинградском кодексе Масоретского текста и KJV, например, в обоих стихах отец назван Абихаилом, а в Септуагинте в обоих стихах Аминадавом. Зачем было нарушать единобразие если оно присутствует даже в древних манускриптах?